Você
está dormindo ou acordado? Começo esta publicação com a pergunta bastante
simples, como a faria Morfeu, do filme The Matrix, para perturbar as vidas dos
muitos poucos escolhidos a despertar da realidade artificial em que vivem. A ideia
deste post, hoje, é refletir acerca dos limites de um sonho e traçar paralelos
entre Matrix, Budismo e Psicologia (aqui em especial, envolvendo desejo,
capitalismo e singularidades); com um quê de duvida sobre a realidade digno de
se chamar “teoria da conspiração”.
Àqueles
que não conhecem o filme Matrix (devem urgentemente assistir após ler o post),
darei uma breve palhinha: Neo é um hacker da computação que um dia é chamado
para uma conversa num chat com um usuário chamado Morfeu, que lhe faz perguntas
desacomodantes acerca da realidade que ele vive ser artificial. A partir daí,
Neo envolve-se com este homem e o último lhe dá a chance de conhecer a verdade
sobre a ilusão que vive, ao oferecer uma pílula vermelha que o acordaria e ver o que está no fundo da toca do coelho
(uma clara alusão à Alice no País das Maravilhas). Ao tomar a pílula, Neo descobre, numa
experiência bizarra de despertar, que todos os seres humanos dormem
profundamente e são controlados por máquinas, estas se utilizando da energia humana para permanecerem ativas, pois a humanidade foi a única fonte de energia
restante após uma briga entre os humanos e as máquinas que escaparam do seu
controle. A briga de Neo é, portanto, em prol da humanidade: ele descobre ter
sido o escolhido a dar um fim a batalha que existe entre os humanos despertos
(e, portanto, exilados) e as máquinas que desejam o extermínio destes. Quase
tudo, entretanto, se passa dentro da Matrix, esse software desenvolvido para
simular a realidade.
A
história de Neo nos remete muito à do príncipe Sidarta. Sidarta era um nobre
que viveu na Índia antiga, alguns séculos antes de cristo. Quando ele nasceu,
um sábio brâmane fez uma profecia baseada no seu mapa astral: ou o garoto se tornaria
um grandioso rei ou ele seria um sábio asceta, vivendo exilado de seus afazeres
reais. Seu pai, temendo muito pela continuação do trono e pela própria vida do
filho, foi instruído a jamais mostrar nenhum tipo de sofrimento ao garoto (até
que ele fosse mais velho) e assim fazê-lo viver numa doce ilusão. Acontece que,
quando o príncipe tinha lá seus 17 anos, ele voltava de uma cavalgada com seu amigo e servo Channa (instruído de só mostrar coisas belas ao príncipe) e
encontrou um velho que gemia de dor. Sem saber o que aquilo significava,
Sidarta ficou profundamente abalado por aquela visão e o pensamento não o deixava em paz. Ele saiu mais outras vezes para ver o que havia lá fora e
descobriu também a velhice, e o fato de que todas as pessoas um dia ficarão
daquela forma, até finalmente morrerem. Isso fez com que Sidarta tivesse uma
urgente vontade de entender a raiz desse sofrimento, e por isso ele acabou
exilando-se – durante um estranho dia em que todos no palácio dormiam - como um
asceta, e assim foi em busca de uma resposta para suas indagações.
Sidarta,
tal como Neo, acabou entendendo que nada daquilo que experienciamos é de fato real.
Na sua compreensão, tudo estava fadado a impermanência, a mudanças. E a origem
do nosso sofrimento, portanto é em última análise o apego ao eu. Pois mesmo esse
eu não existe, é ilusório. E dele decorrem todas as emoções perturbadoras que
então nos fazer apegarmos às aparências e procurar algo de estável onde não
existe estabilidade. Assim, Sidarta chegou à iluminação e tornou-se um Buda,
que significa “aquele que está desperto”. Podemos perceber, aqui, a própria
Matrix como sendo uma metáfora para essa vida-de-sonho que todos vivemos; bem
como alguns outros elementos que mais tarde relacionarei.
Então
eu volto a perguntar: você está acordado? Como você sabe que não está dormindo?
Como pode saber se dorme ou não, pois, quando sonha durante a noite, jamais
percebe que está dormindo? E será que você beneficia alguém quando está assim, dormindo
profundamente e se crê desperto?
Gabriel
